После вкушения из чаши священник, соединив руки супругов, покрывает их концом епитрахили в знак того, что они соединились во Христе, и что муж через руки священника получает жену от самой Святой Церкви. Затем священник троекратно обводит новобрачных кругом аналоя (высокой четырехугольной подставки), выражая этим радость молодых супругов и их духовное ликование. Кроме того, так как повторяемый круг всегда служит знаком вечности, так и это троекратное кругообразное обхождение являют знамение того, что муж и жена будут хранить свой супружеский союз вечно, пока будут живы, и выражают обет ни по каким причинам не расторгать брака. Сама Святая Троица призывается в свидетели того, что таковой обет был дан, поэтому он ни в коем случае не может быть расторгнут. С короткой молитвой о прошении Господа благословить разрешение венцов и сохранить брак нерасторжимым, священник снимает венцы.
Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста – образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених – к иконе Божией Матери, а невеста – к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху – образ Спасителя, невесте – образ Пресвятой Богородицы.Наконец, муж и жена дают друг другу целование, как торжественный пред всею Церковию знак взаимной любви, и чин венчания оканчивается.
Сценарий венчания может несколько варьироваться, но суть его всегда остается одна – это благословение их брака, призывание на них милости Божией и благодати, освещение их супружеского союза и будущего потомства.Благодарственный молебен
Обычно в современной церковной практике к обручению и венчанию прибавляется краткий молебен о нововенчанных, причем в данном случае он происходит в самой непосредственной близости от алтаря - на амвоне, в центре солеи (возвышения перед иконостасом, отделяющим храм от алтаря). В конце молебна нововенчанным возглашается многолетие. После этого священник благословляет обвенчавшихся иконами: жениха – иконой Спасителя (реже иконой какого-то святого), невесту – иконой Богородицы. Иконы символизируют церковное и родительское благословение нововенчанных на совместную жизнь. Изначально эти иконы не приносили в церковь, родители благословляли ими молодых уже на пороге дома. Оканчивая молебен, священник совершает отпуст, называя имена святых, покровительствующих молодым. Нередко после венчания начинают звонить церковные колокола – в знак всеобщей радости и торжества.